Langsung ke konten utama

SEDIKIT PERKENALAN DENGAN ISTILAH LOGIKA

[DIKUTIP DARI BLOG PAPA MA KURU]

Kemarin Ama Lobo mengemukakan sebuah argumen yang dia dengar yang mengandung sesat pikir di statusnya. Setelah itu beta coba mengemukakan simbol-simbol dalam logika (A, I, O, dan E) demi memancing orang untuk belajar lebih banyak logika. Sayangnya beta kena batunya karena ada kawan yang minta beta menjelaskan. Setelah beta pertimbangkan, ada baiknya juga kalau beta kasih penjelasan sedikit karena seringkali buku logika agak sulit dimengerti kalau belajar sendiri. Akhirnya beta corat-coret sebuah penjelasan. Di bawah ini beta sedikit modifikasi komentar beta. Semoga ini menjadi bahan awal yang mendorong kita belajar lebih banyak tentang logika dan semoga pembelajaran logika bisa membuat kita lebih kritis lagi baik terhadap orang lain, tetapi terutama terhadap argumen sendiri.

Ama Lobo mengemukakan argumen yang dia dengar seperti ini:

1. Penindas terburuk para TKW adalah para majikan
2. Aba Hasan adalah majikan
Kesimpulan: Aba Hasan adalah penindas terburuk para TKW

Premis awal mengatakan bahwa “Penindas terburuk para TKW adalah para majikan”. Tetapi premis itu tidak otomatis (walaupun itu mungkin saja) berimplikasi bahwa “Semua majikan adalah penindas terburuk para TKW”. Memang itu sebuah kemungkinan, tetapi itu bukan keharusan. Bisa saja ada majikan yang bukan penindas TKW terburuk. Atau sebagai contoh lain kalau beta bilang “Semua telur berbentuk oval,” itu tidak berarti “Semua yang berbentuk oval adalah telur.” Kesimpulan argumen yang diangkat Ma Lobo didasarkan pada asumsi bahwa premis “Penindas terburuk para TKW adalah para majikan” dapat dirubah menjadi “Semua majikan adalah penindas terburuk para TKW”. Itu tidak boleh terjadi kecuali sudah dijelaskan sejak awal bahwa perubahan posisi predikat dan subyek itu juga benar. Jadi sebenarnya tanpa istilah aneh-aneh itupun kita sudah bisa menilai validitas argumen. Namun karena dalam diskusi ada orang yang mau menindas orang lain dengan mengemukakan istilah-istilah yang tinggi-tinggi, maka tidak ada salahnya untuk mempelajarinya. Di samping itu, dengan memahami logika seperti ini akan mempermudah kita menilai argumen.

Nah, sekarang tentang A, I, O, dan E. Dalam logika subyek dan predikat disebut term. A berarti sebelum term ada kata ‘semua’. I berarti sebelum term ada kata ‘Sebagian.’ O berarti sebelum term ada frase ‘sebagian….bukan.’ E berarti sebelum term ada kata ‘Semua… bukan.” Kalau contoh di atas, premis pertama tidak jelas apakah ‘semua’ yang penindas TKW terburuk itu adalah majikan ataukah hanya ‘sebagiannya saja’ penindas TKW terburuk yang majikan ataukah ‘sebagian penindas terburuk TKW bukan majikan. Dengan kata lain tidak jelas apakah bentuk proposisinya A atau I atau O. Walaupun demikian mari kita anggap saja bahwa bentuk proposisi awal itu adalah A, sehingga premis itu sebenarnya berbunyi, “Semua penindas terburuk para TKW adalah para majikan”

Terkait dengan itu, untuk memahami penjelasan lebih lanjut, pembaca silahkan mengamati gambar di atas. Coba liat bagian yang ditandai A. Ada dua kasus di sana yang masuk A yaitu kasus 1 dan kasus 2. Dalam gambar itu ‘a’ adalah subyek dan ‘b’ adalah predikat. Di situ terlihat bahwa pada kasus 1 semua ‘a’ adalah ‘b’ dan juga semua ‘b’ adalah ‘a’. Tetapi pada kasus 2 semua ‘a’ adalah ‘b’ tetapi tidak semua ‘b’ adalah ‘a’. Nah karena itu secara keseluruhan pada A tidak dapat dikatakan bahwa “semua ‘b’ adalah ‘a’” walaupun “semua ‘a’ adalah ‘b’”. Karena dalam bentuk A kata ‘semua’ tidak dapat disematkan pada ‘b’ maka ‘b’ disebut tidak terdistribusi. Karena ‘b’ adalah predikat, maka dikatakan bahwa predikat tidak terdistribusi. Yang terdistribusi adalah subyek alias ‘a’. Sekarang kita coba pasang pada argumen tadi. Premis pertama adalah “Semua penindas terburuk para TKW adalah para majikan.” Kita kasih dia simbol ‘Semua penindas terburuk TKW’ sebagai ‘a’ dan ‘para majikan’ atau ‘majikan’ sebagai ‘b’. Proposisi “Semua penindas terburuk TKW adalah para majikan” dapat disimbolkan dengan A(ab). Ingat sebelumnya A artinya semua. Nah untuk premis kedua “Aba Hasan adalah majikan.’ Karena Aba Hasan (subyek) belum punya symbol di atas, maka dalam premis ini kita kasih dia symbol ‘c’. Sedangkan di atas predikatnya yaitu ‘majikan’ sudah ada symbol ‘b’. Karena Aba Hasan yang kita maksudkan hanya satu, maka dalam logika kita mengatakan bahwa dia hanya satu dengan memberikan symbol A (semua). Jadi premis kedua diberi symbol A(cb). Sedangkan kesimpulannya sudah gampang kita buat yaitu A(ca).

Secara symbol, argument yang diangkat Ma Lobo adalah:

A(ab)
A(cb)
/A(ca)

atau

A(ab) A(cb) < A(ca)

Setiap predikat dari kesimpulan, dalam contoh ini ‘penindas TKW terburuk’ atau disimbolkan dengan ‘a’ dalam logika disebut Term Utama/Mayor. Sedangkan setiap subyek kesimpulan, dalam contoh ini ‘Aba Hasan’ atau disimbolkan dengan ‘c’ disebut Term Minor. Premis yang mengandung Term Mayor disebut Premis Mayor/Utama. Dan Premis yang mengandung Term Minor disebut Premis Minor. Kalau diperhatikan di sana ada Term yang hilang dari kesimpulan yaitu ‘b’ alias ‘para majikan’ atau ‘majikan’. Term yang tidak muncul dalam kesimpulan tetapi muncul dalam kedua premis disebut Term Tengah atau Middle Term.

Nah, seperti dibilang di sebelumnya kesimpulan argumen di atas mengasumsikan bahwa predikat dalam premis mayor alias ‘para majikan’ dapat dirubah menjadi ‘semua para majikan,’ sehingga premis awal berubah menjadi “Semua para majikan adalah penindas terburuk TKW.” Dengan kata lain lagi asumsinya adalah Term Tengah terdistribusi. Seperti ditunjukkan diagram yang di link, hal itu tidak mungkin – lihat kembali penjelasan di atas! Jadilah argumen seperti itu fallacy undistributed middle alias, memaksa Term Tengah terdistribusi padahal sebenarnya tidak bisa.

Sebagai informasi tambahan, proposisi dengan bentuk A dan I predikatnya tidak terdistribusi sedangkan proposisi yang bentuknya O dan E terdistribusi predikatnya.

Semoga katong terdorong untuk belajar lebih banyak sehingga lebih mudah menganalisa argumen.

Salam Hangat.....

Ma Kuru 

Komentar

Postingan populer dari blog ini

PROVIDENSI ALLAH BUKAN ALASAN UNTUK BERDOSA

  Oleh : Dionisius Daniel Goli Sali   "Kalau Allah telah menetapkan segala sesuatu, dan apa yang ditetapkan Allah harus dan pasti terjadi, lalu mengapa tindakan berdosa manusia harus dihakimi?" Pertanyaan ini lahir dari kegagalan (kebingungan) dalam memahami providensi Allah. Apa itu providensi? Providensi adalah doktrin yang percaya bahwa Allah/Tuhan berdaulat penuh atas segala peristiwa yang terjadi di bawah kolong langit ini. Dengan kata lain tidak ada satupun peristiwa dalam bentang sejarah umat manusia yang luput dari kontrol dan kedaulatan Tuhan. Dan itu mencakup peristiwa yang baik maupun buruk (kejahatan) dalam kehidupan manusia. Sebagai landasan biblikalnya, kita akan melihat beberapa ayat di bawah ini. Misalnya tentang pemilihan orang percaya, ternyata Tuhan dalam kekekalan telah memilih orang-orang tertentu untuk menjadi umat pilihan-Nya. "Di dalam Dia kami juga mendapat bagian, yang ditentukan dari semula menurut maksud Allah, yang mengerjakan segala sesuatu ...

MEMBEDAH RUMUSAN TRITUNGGAL ALA ELIA MYRON

Oleh : Dionisius Daniel Dalam sebuah video dari kanal YouTube Tiga Hari. Elia Myron seorang apologet muda terlihat sedang mengajarkan doktrin Tritunggal. Namun yang menarik disini adalah, rumusan Tritunggal yang diajarkan oleh Elia Myron ini, terindikasi menyimpang dari rumusan Tritunggal yang ortodoks yang telah dipegang oleh Gereja sepanjang sejarah. Elia mendasari pengajaran Tritunggalnya dengan mengutip Ulangan 6:4, dan 1 Korintus 8:6 Ulangan 6:4 (TB) Dengarlah, hai orang Israel: TUHAN itu Allah kita, TUHAN itu esa!  1 Korintus 8:6 (TB) namun bagi kita hanya ada satu Allah saja, yaitu Bapa, yang dari pada-Nya berasal segala sesuatu dan yang untuk Dia kita hidup, dan satu Tuhan saja, yaitu Yesus Kristus, yang oleh-Nya segala sesuatu telah dijadikan dan yang karena Dia kita hidup.  Berdasarkan dua ayat ini Elia membangun premis bahwa Allah itu pada hakikatnya adalah esa, dan Allah yang esa ini adalah sang Bapa. Mengapa Allah yang esa ini disebut Bapa? Karena menurut Elia,...

Obrolan Serius: Membongkar Kekeliruan Tritunggal yang Sering Diabaikan

Oleh : Dionisius Daniel   Kali ini saya kembali membagikan diskusi singkat saya dengan seseorang di Facebook yang diduga adalah fans atau pendukung fanatik dari Elia Myron.  Saya memang belakangan ini sedang menulis artikel mengkritisi ajaran Tritunggal Elia Myron, yang menurut saya telah menyimpang dan tanpa sadar "nyemplung" ke bidat-bidat yang sudah ditolak oleh para Bapa-Bapa Gereja kita. Seperti Sabelianisme atau Subordinasisme ala Unitarian. Sebenarnya diskusi/perdebatan ini berawal dari postingan foto Pdt Esra Soru di Facebook, tertanggal, Minggu 18/05/2025. Di foto itu tampak Pdt Esra sedang bersama Elia Myron. (fotonya saya jadikan wallpaper artikel ini) Saya lalu spontan berkomentar: "Pak Esra tolong ajari Elia Myron itu agar mengajar Tritunggal dengan benar, soalnya ajaran Tritunggal dan konsep keselamatannya telah menyesatkan banyak orang". Alhasil tak butuh waktu lama, komentar saya langsung ditanggapi oleh pengguna facebook lain yang diduga adalah fans...